找到相关内容767篇,用时23毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 净元法师著:痴心梦语第三辑(2)

    ,得解脱。)因此,现在只要一谈到修行,大都是指念念佛、打打坐,以及其附加的活动,如禅七、佛七、、拜忏等,至于二六时中的禅观行,对境的正思惟,及悟境的渐次提升与开展等方法,均付之阙如。  于是乃针对...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042470228.html
  • 达缘老和尚略记----陈艳

    为什么这么晚了还不走?晚饭吃过没有?晚上有没有睡觉的地方?遇上没钱吃饭的,送饭钱;没钱住宿的,送住宿钱。 两三年后,师再次提出要去梵音洞。普陀方丈妙善法师对他说,梵音洞现在空有其名,不久前有个来...妈妈烧香拜佛。逢到初一、十五,他也跟着父母吃斋。 长大后有出家修道之心,年轻时和伙伴搭船去了普陀。梵音洞旁有一简陋茅蓬,师轻叩门扉,门开了半扇,一位留着长须的老僧让他俩进去。这位老僧就是梵音洞主持、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22440875136.html
  • 金刚上师达真堪布略传

    菩萨谴除所有弟子们的愚痴颠倒、黑暗无明,消除业障、增长智慧。那是上师带领汉地弟子们做的第一次法会。期间,上师和弟子们得到了五台山很多出家人的帮助。其中一位在喇荣学习过的出家师,代表所有参加供灯的...当初喇荣环境特别艰苦,上连基本的生活条件都不具备,每个人只有一个简单的行囊,住的是土草房,吃的是青稞糌粑。因为每天忙于学习、讨论,加上条件不好,很多时候不仅吃不上饭,甚至连白开水都喝不上。冬天一堂课...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21491477173.html
  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

    敦煌之外的东西试方广大地区的种类人物,商旅、士卒、使臣等等,都要在这里拜佛,根据自己的需要进行祈求。另一方面,还有一个在这里接受佛教教育的问题,他们通过石窟了解佛教的内容和教义。而敦煌石窟作为佛教...

    马德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06584278780.html
  • 虚云和尚传奇

    辞官,而短命,昊天罔极,耿耿此心,已经数十年了。特此发愿,求菩萨加被,愿我父母脱苦,早生净土;任凭百难当前,非到圣境,死也不敢退愿。”文吉说:“你诚孝心坚固,也算难得,我今回五台,也没有甚么急事,...什么人?”老和尚据实以告。知客厉声说:“出门行脚,不达时务,这几年北地饥荒,什么?甚么大老官要人服侍?要想享福,何必出门?你见有什么寺门,留俗人挂单?”老和尚当下听其呵责,不敢回声,只好认错告辞。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231779199.html
  • 藏传佛教在台发展的现况与省思

    戒瘾协进会,经常举办活动、藏传佛教研习营、儿童夏令营等活动。另有位在美国接受十六世噶举传承法主剃度的华人,称为苏南嘉措比丘,创办《法露》杂志,提供有关噶举派教法的国内外讯息。[注27] 竹巴噶举派...一九九○年成立汉藏学会,一九九五年为了兴建菩提讲堂,成立中华菩提学会,一九九七年云林县林内乡白马菩提讲堂落成担任首任主持。[注16] 一九八三年起萨迦派的法王与仁波切纷纷來台设置道场,各自以自己的...

    郑志明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144282808.html
  • 藏族的民间信仰

    若能巡礼、朝拜、供神、插经幡,一切宿愿定实现,健康长寿福禄增,财宝 王位子嗣样样有,亦能摆脱来世生老恶趣的痛苦,可以成为超凡脱俗的闲暇身。最终圆满升天堂。” 想想有这么多的功德,当然谁都愿意了。 ...女苦 苦哀求,猕猴征得观世音的同意,与之结为夫妻,生了6 个猴急,将它们送到水果丰盛的地方。三 年之后猕猴前去看视,猴患已增至500 个,树上的果实吃完,群猴饥饿呼号。父猴再往普陀向观 音求救,观音...

    王尧/黄维忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481683163.html
  • 正果法师事略

    。   一九三一年师十八岁,师随广渠和尚返圣寿寺。寺为子孙庙,仅师徒二人。此期间师读《禅门日诵》及经史子集百家文章。   一九三三年师二十岁,广渠上人发心,临行叮嘱师去文殊院授戒。当年冬师回...济茅蓬化缘三、四次,每次二三百元;为河北省涿鹿县黄羊募化两次,一次一百余元,另一次二百元。为五台山成果庵募化一百余元;为陕西终南山真如寺募化一百余元。   同年,北京居士林总务黄宪三被打成“右派”...

    圆持法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
  • 参礼祖庭记

    山端从寺后,悠然结局。左麓宽展而右紧抱,宛如象鼻之卷。其余支四折而尽于小象岭。香炉峰高起为,左右罗汉诸峰,联络参拱。曹溪绕其前,浑溪缠其后,会于小象岭下,折而西流可五里许,马鞍石宝二,对若捍门然。又流十里许至虎榜由与浈江会。”斯言也极尽形象之胜,而南华寺附近之实在情形,则犹待于说明。所谓宝山者,即宝林山,又名宝盖。高约二里,端严凝厚,为南华寺之主峰,余曾一登其巅。遥见东南十余里处...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    ,烧香、求神。虽然玉皇和佛主不是一条路上的神灵,但是的百姓却不分教派、不择亲疏,凡见神灵都跪拜烧香,和尚赶来念经,洞经会前来奏乐。更为有趣的是,在塑有千手千眼观音的法喜寺里,举行具有道教特色,包括生殖器崇拜的求子活动。有时候,基督教传教士也来凑热闹,到上讲经传教。还有民间对唱山歌的内容。庙会既是各派传教的极好机会,又是一次重大的民俗活动。   法喜寺有一楹联,概括了这个有趣的现象:是圣是凡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html